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層次越低的人,越不懂得寬容與大度
周末晚上散步,經(jīng)過一家飯館,發(fā)現(xiàn)門口圍著一群人。一個三十多歲的男子,正對著一位老人罵罵咧咧。
原來,老人騎著三輪車,不小心蹭了這個男子一下。
這也不是什么大事,一般人接受一個道歉也就過了,再苛刻點的人無非也就是埋怨幾句。
但這個男子卻不依不撓,也沒說要怎么處理,就是在那不停地謾罵。
時不時還會和圍觀的人群說幾句,生怕別人不知道他是受害者。
老人屬于那種比較木訥憨厚的人,站在那里手足無措,漲紅著臉不停地道歉,就差給那男人跪下了。
好后有人看不下去了,說就這么點事,你又沒擦著傷著的,一大男人為難一個老人家算什么?
圍觀者也開始陸續(xù)幫老人說話,男子眼看風(fēng)向不對,又謾罵了幾句后嘟囔著離開了。
男子走后,有人言語輕蔑地打趣。
他啊,一天到晚地游手好閑,被女方家百般嫌棄,老婆從來也沒正眼瞧過他,就連自己的孩子都對他要理不理,老頭碰到他也是倒了八輩子血霉。
一語道出了其中真相。
有人說,生活中越弱勢的人,可能就越不懂得寬容與大度。
這句話顯得有些好 。但反過來看,如果一個人不懂得寬容與大度,習(xí)慣性得理不饒人。那么毫無疑問,他的層次肯定高不到哪里去。
其實層次無關(guān)于貧富,也無關(guān)于學(xué)歷,只關(guān)乎于一個人的修養(yǎng)與格局。
層次高的人,哪怕一無所有,心靈邊界寬廣無疆,對待外物自有其胸襟。層次低下的人,哪怕全身珠光寶氣,但言行舉止卻無比粗俗,總需要尋求一些略顯畸形的存在感去填補內(nèi)心的缺失。
什么情況下,一個人的表現(xiàn)會讓別人覺得是得理不饒人?
就是在某些無傷大雅,亦無多大損失的非原則問題上,占據(jù)著規(guī)則或者道德上的主動,死死抓住人家的過失不放,好后將小問題演變成一場大鬧劇。
而生活中這樣的現(xiàn)象比比皆是。
餐廳吃個飯,對著稍有疏忽的服務(wù)員大喊大叫,得理不饒人;
外賣小哥稍微遲了點,立馬指著人家的鼻子破口大罵,罵完還要投訴;
出門無論坐個飛機還是高鐵,總是把自己當上帝,完全容不下乘務(wù)人員的疏忽,稍有不滿便惡語相向……
有一句話是:對待服務(wù)員或者弱者的態(tài)度,可以看出一個人的修養(yǎng)。
同樣,在一些無傷大雅的事情上,展現(xiàn)給旁人的態(tài)度,可以看出一個人的層次。
精神層次越低下的人,心靈邊界越褊狹,越喜歡得理不饒人。越容易活在自己的世界里,將眼界與格局壓縮到無限狹小。
子貢曾經(jīng)問孔子,老師,有沒有一個字可以當作終身準則。
孔子說:恕。
通俗解釋就是寬容二字。
一個內(nèi)心豐盛的人,內(nèi)心自成汪洋大海,絕不會因為天空掉下一顆砂礫而改變其應(yīng)有的格局。
很多人都知道得理不饒人這句話,但其實后面還有一句,無理狡三分。
習(xí)慣性得理不饒人,處處表現(xiàn)得盛氣凌人的人,通常有理的時候會將小問題無限放大,但在無理的時候也會垂死狡辯。
中國自古就有做事留一線,日后好相見的傳統(tǒng)共識。
一個人,如果僅是因為滿足虛幻的自我“存在感”和“表現(xiàn)欲”,而不懂得設(shè)身處地,凡事都習(xí)慣咄咄逼人,不但會暴露自己層次低下的事實,更會給自己的未來設(shè)置各種障礙。
曾國藩有一句話說得好:今日我以盛氣凌人,預(yù)想他日人以盛氣凌我。